Doutrina, diz-nos o Dicion\u00e1rio, \u00e9 o \u201cconjunto de princ\u00edpios em que se baseia um sistema religioso, pol\u00edtico ou filos\u00f3fico.\u201d Assim sendo, podemos definir Espiritismo, ou Doutrina Esp\u00edrita, ou, ainda, Doutrina dos Esp\u00edritos como:\u201cO conjunto de princ\u00edpios e leis revelados pelos Esp\u00edritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita \u2012 O Livro Dos Esp\u00edritos, O Livro Dos M\u00e9diuns, O Evangelho Segundo O Espiritismo, O C\u00e9u E O Inferno e A G\u00eanese.\u201d<\/p>\n
\u201c… Diremos, pois, que a Doutrina Esp\u00edrita ou Espiritismo tem por princ\u00edpio as rela\u00e7\u00f5es do mundo material com os Esp\u00edritos ou seres do mundo invis\u00edvel. Os adeptos do Espiritismo ser\u00e3o os esp\u00edritas, ou, se quiserem, os espiritistas.\u201d<\/p>\n
\u201cComo especialidade, O Livro Dos Esp\u00edritos cont\u00e9m a doutrina esp\u00edrita; como generalidade, prende-se \u00e0 doutrina espiritualista, uma de cujas fases apresenta…\u201d\u00a0\u00a0\u00a0(Kardec, Allan. O Livro Dos Esp\u00edritos<\/strong>. Introdu\u00e7\u00e3o I. FEB, Rio de Janeiro, 77\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1997.)<\/p>\n \u201cPara responder logo de come\u00e7o e sumariamente, \u00e0 pergunta que serve de t\u00edtulo a esta obra, diremos:O Espiritismo \u00e9 simultaneamente uma ci\u00eancia de observa\u00e7\u00e3o e uma doutrina filos\u00f3fica. Como ci\u00eancia pr\u00e1tica, consiste nas rela\u00e7\u00f5es que podem estabelecer-se com os Esp\u00edritos; como filosofia, compreende todas as consequ\u00eancias morais decorrentes dessas mesmas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Podemos defini-lo assim:\u00a0O Espiritismo \u00e9 uma ci\u00eancia que trata da natureza, da origem e do destino dos Esp\u00edritos e de suas rela\u00e7\u00f5es com o mundo corp\u00f3reo.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Kardec, Allan. O Que \u00c9 O Espiritismo<\/strong>. Pr\u00f3logo. Editora Pensamento, S\u00e3o Paulo, 1993.)<\/p>\n \u201c… o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que est\u00e1 na Terra; atrai para os verdadeiros princ\u00edpios da lei de Deus e consola pela f\u00e9 e pela esperan\u00e7a.\u201d<\/p>\n (Kardec. Allan. O Evangelho Segundo O Espiritismo<\/strong>. Cap. VI, Item \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a04. FEB, Rio de Janeiro, 112\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1996.)<\/p>\n O Espiritismo \u201cnada ensina em contr\u00e1rio ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda a gente, o que foi dito apenas sob forma aleg\u00f3rica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realiza\u00e7\u00e3o das coisas futuras. Ele \u00e9, pois, obra do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou, \u00e0 regenera\u00e7\u00e3o que se opera e prepara o reino de Deus na Terra.\u201d\u00a0\u00a0 (Kardec, Allan. O Evangelho Segundo O Espiritismo<\/strong>. Cap. I, Item 7. FEB, Rio de Janeiro, 112\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1996.)<\/p>\n \u201cO Espiritismo, dando-nos a conhecer o mundo invis\u00edvel que nos cerca e no meio do qual viv\u00edamos sem o suspeitarmos, assim como as leis que o regem, suas rela\u00e7\u00f5es com o mundo vis\u00edvel, a natureza e o estado dos seres que o habitam e, por conseguinte, o destino do homem depois da morte, \u00e9 uma verdadeira revela\u00e7\u00e3o, na acep\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da palavra.\u201d<\/p>\n (Kardec, Allan. A G\u00eanese<\/strong>. Cap. I, Item 12. FEB, Rio de Janeiro, 35\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1992.)<\/p>\n \u201cO Espiritismo se apresenta sob tr\u00eas aspectos diferentes: o das manifesta\u00e7\u00f5es, o dos princ\u00edpios e da filosofia que delas decorrem e o da aplica\u00e7\u00e3o desses princ\u00edpios…\u201d (Kardec, Allan. O Livro Dos Esp\u00edritos<\/strong>. Conclus\u00e3o VII. FEB, Rio de Janeiro, 77\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1997.)<\/p>\n \u201cA Ci\u00eancia e a Religi\u00e3o s\u00e3o duas alavancas da intelig\u00eancia humana: uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. Tendo, no entanto, essas leis o mesmo princ\u00edpio, que \u00e9 Deus.\u201d<\/p>\n (Kardec, Allan. O Evangelho Segundo O Espiritismo<\/strong>. Cap. I, Item 8. FEB, Rio de Janeiro, 112\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1996.)<\/p>\n \u201cAssim como a Ci\u00eancia propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princ\u00edpio material, o objeto especial do Espiritismo \u00e9 o conhecimento das leis do princ\u00edpio espiritual. Ora, como este \u00faltimo princ\u00edpio \u00e9 uma das for\u00e7as da Natureza, a reagir incessantemente sobre o princ\u00edpio material e reciprocamente, segue-se que o conhecimento de um n\u00e3o pode estar completo sem o conhecimento do outro. O Espiritismo e a Ci\u00eancia se completam reciprocamente;…\u201d (Kardec, Allan. A G\u00eanese<\/strong>. Cap. I, Item 16. FEB, Rio de Janeiro, 35\u00aa \u00a0edi\u00e7\u00e3o, 1992.)<\/p>\n O Espiritismo nos revela, enfim, conceitos novos e mais profundos a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Esp\u00edritos e das Leis que regem a vida; assim como: o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa exist\u00eancia e qual a raz\u00e3o da dor e do sofrimento.<\/p>\n O Espiritismo trouxe-nos novos conceitos sobre o homem e tudo o que o cerca; por isso abrange e toca todas as \u00e1reas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo uma nova era para a regenera\u00e7\u00e3o da Humanidade, j\u00e1 que o conhecimento e a viv\u00eancia esp\u00edritas visam infundir em seus adeptos a necessidade de renovar-se interiormente; pois seu objetivo primordial \u00e9 o progresso moral da Humanidade.<\/p>\n Assim \u00e9 que a Doutrina Esp\u00edrita resulta das mensagens reveladoras trazidas pelo Esp\u00edrito de Verdade e uma pl\u00eaiade de Esp\u00edritos Superiores e, do trabalho de sele\u00e7\u00e3o e de ju\u00edzo do homem: observa\u00e7\u00e3o, compara\u00e7\u00e3o e julgamento; codificadas e sistematizadas pelo reconhecido pedagogo lion\u00eas Hippolyte L\u00e9on Denizard Rivail, que se celebrizou sob o pseud\u00f4nimo de Allan Kardec.<\/p>\n Os conhecimentos trazidos por esses Esp\u00edritos adiantados podem ser resumidos nos seguintes ensinos fundamentais da Doutrina Esp\u00edrita:<\/p>\n Deus \u00e9 a intelig\u00eancia suprema, causa primeira de todas as coisas. \u00c9 eterno, imut\u00e1vel, imaterial, \u00fanico, onipotente, soberanamente justo e bom.<\/p>\n O Universo \u00e9 cria\u00e7\u00e3o de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.<\/p>\n Al\u00e9m do mundo corporal, habita\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos encarnados, que s\u00e3o os homens, existe o mundo espiritual, habita\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos desencarnados.<\/p>\n No Universo h\u00e1 outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolu\u00e7\u00e3o: iguais, mais evolu\u00eddos e menos evolu\u00eddos que os homens.<\/p>\n Todas as leis da Natureza s\u00e3o leis divinas, pois que Deus \u00e9 o seu autor. Abrangem tanto as leis f\u00edsicas como as leis morais.<\/p>\n O homem \u00e9 um Esp\u00edrito encarnado em um corpo material. O perisp\u00edrito \u00e9 o corpo semimaterial (flu\u00eddico\/energ\u00e9tico) que une o Esp\u00edrito ao corpo material.<\/p>\n Os Esp\u00edritos s\u00e3o os seres inteligentes da cria\u00e7\u00e3o. Constituem o mundo dos Esp\u00edritos, que preexiste e sobrevive a tudo.<\/p>\n Os Esp\u00edritos s\u00e3o criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, at\u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o, onde gozam de inalter\u00e1vel felicidade.<\/p>\n Os Esp\u00edritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Os Esp\u00edritos reencarnam tantas vezes quantas forem necess\u00e1rias ao seu pr\u00f3prio aprimoramento.<\/p>\n Os Esp\u00edritos evoluem sempre. Em suas m\u00faltiplas exist\u00eancias corp\u00f3reas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esfor\u00e7os que fa\u00e7am para chegar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Os Esp\u00edritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfei\u00e7\u00e3o que tenham alcan\u00e7ado: Esp\u00edritos Puros, que atingiram a perfei\u00e7\u00e3o m\u00e1xima; Bons Esp\u00edritos, nos quais o desejo do bem \u00e9 o que predomina; Esp\u00edritos Imperfeitos, caracterizados pela ignor\u00e2ncia, pelo desejo do mal e pelas paix\u00f5es inferiores.<\/p>\n As rela\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos com os homens s\u00e3o constantes e sempre existiram. Os bons Esp\u00edritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suport\u00e1-las com coragem e resigna\u00e7\u00e3o. Os imperfeitos nos induzem ao erro.<\/p>\n Jesus \u00e9 o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou \u00e9 a express\u00e3o mais pura da Lei de Deus.<\/p>\n A moral do Cristo, contida no Evangelho, \u00e9 o roteiro para a evolu\u00e7\u00e3o segura de todos os homens, e a sua pr\u00e1tica \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.<\/p>\n O homem tem livre-arb\u00edtrio para agir, mas responde pelas consequ\u00eancias de suas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n A vida futura reserva aos homens penas e gozos compat\u00edveis com o procedimento de respeito ou n\u00e3o \u00e0 Lei de Deus.<\/p>\n A prece \u00e9 um ato de adora\u00e7\u00e3o a Deus. Est\u00e1 na lei natural e \u00e9 o resultado de um sentimento inato no homem, assim como \u00e9 inata a id\u00e9ia da exist\u00eancia do Criador.<\/p>\n A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confian\u00e7a se faz mais forte contra as tenta\u00e7\u00f5es do mal e Deus lhe envia bons Esp\u00edritos para assisti-lo. \u00c9 este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.<\/p>\n O Espiritismo \u00e9 Doutrina fundada (1857) sobre a cren\u00e7a na exist\u00eancia dos Esp\u00edritos e em suas manifesta\u00e7\u00f5es. Nasceu do ventre da mediunidade com Jesus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Doutrina, diz-nos o Dicion\u00e1rio, \u00e9 o \u201cconjunto de princ\u00edpios em que se baseia um sistema religioso, pol\u00edtico ou filos\u00f3fico.\u201d Assim sendo, podemos definir Espiritismo, ou Doutrina Esp\u00edrita, ou, ainda, Doutrina dos Esp\u00edritos como:\u201cO conjunto de princ\u00edpios e leis revelados pelos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":150,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=149"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions\/151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceace.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}